胡泳：数字劳动的无眠
我们从不间断地活动，进入了一种无眠状态 2019年3月开始，中国IT界出现了一场声势浩大的反“996”运动。 “996”并不是一个新词。这种朝九晚九、一周六天的工作模式，起源于 2000 年左右。那时的无薪加班，帮助国内一些科技企业成长为行业巨头。但如今，“996 工作制”变得日益普遍。几乎加入创业公司，就等于接受“996工作制”。 “996”不仅成为年轻人在职场上求职的默认规矩，为了让员工接受它，甚至还发...
2019年09月24日 13:29
阅读全文>>
2019年09月09日 08:25
阅读全文>>
胡栩然：悲壮苍凉的心上风景
北大荒。初听这个名字，眼前便自动浮现出白山黑水、林密草长的景象，并总让我感觉到一股悲壮苍凉的意味。这片曾经远离中心的黑土地究竟埋藏了多少历史过往，承载了多少沉重记忆，还须从那些与它紧紧相连的故事中窥得一二。 第一个故事，有关掩埋在尘埃中的岁月。余秋雨在《文化苦旅》中写道，历来无数文人因一时触怒圣上被流放到名为“宁古塔”的地方。初见北大荒时我难以言语，被它的广阔苍茫所震撼。那广袤而沉默的巨野...
2019年09月04日 11:30
使自己配得上人性——张瑞敏与康德之二
人被分成了两半 在《纯粹理性批判》中，康德提出了三个非常著名的问题：（1）我能够知道什么？（2）我应当做什么？（3）我可以希望什么？他一生以“三大批判”致力于回答上述三个问题：《纯粹理性批判》（1781/1787）系统研究了形而上学及认识论，《实践理性批判》（1788）关心的是伦理学问题，而《判断力批判》（1790）则聚焦美学问题。 第一个问题为形而上学问题。在《纯粹理性批判》第一版的序言中，康德解释说，通...
阅读全文>>
