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2026年4月,Anthropic发布的大模型Claude Mythos在网络安全领域实现突破性进展,成功挖掘出被全球安全专家遗漏27年的OpenBSD底层漏洞与16年的FFmpeg漏洞,其问题发现能力首次超越人类顶尖专家水平,引发全球对AI技术边界与人类未来发展的广泛讨论。

分领域AI奇点是否已经到来?AI将如何重构社会能力体系、就业结构与运行规则?人与AI分身的协作边界该如何划定?

当前正在成长的00后、10后、20后即将进入AI世代,他们的认知底层、情感结构、价值判断、社会关系都与算法共生。

为此,教育重心须从"知道什么”转向“能用知识做什么、成为什么样的人”,重点培养AI难以替代的省察自觉、同理共情、复杂问题解决、情感协作等高阶能力。

《瞭望》新闻周刊特邀北京大学新闻与传播学院教授胡泳展开深度对话,探索技术演进的底层逻辑,解析AI对就业结构、职业能力、社会关系与伦理框架的多重影响,以下是专访内容。

01

分领域AI显现“超人级”能力

《瞭望》:Claude Mythos等是否意味着分领域AI奇点已经抵达?

胡泳:Claude Mythos代表AI从语言生成向自主代理跃迁的里程碑,更本质的是代表前沿大模型正在逼近结构性能力跃迁——从信息处理走向关系建模与知识重组。

从分领域的角度来看,Claude Mythos的核心优势在于在想法和知识之间建立深层连接,然而这种连接能力本质上仍属于结构层面的关系建模,而非真正的经验性理解。它可以生成大量可能成立的知识关联,却并不天然具备判断这些关联在现实中何者更具意义的能力。因此,它更像是一种被极度放大的“元能力工具”,在加速知识生成与问题重构方面具有近似“奇点式”的效应,但其最终价值仍依赖于人类主体对意义、方向与重要性的裁定。

在青岛职业技术学院具身智能机器人实训基地,人形机器人在课堂上进行动作编程效果演示 (2026 年 3 月 26 日摄) 李紫恒摄 / 新华社《瞭望》

02

重构底层逻辑

《瞭望》:现有就业结构和职业能力体系是工业社会规则显性化的产物,AI时代的规则显性化逻辑与此有何不同?

胡泳:工业社会的规则显性化逻辑是“通过学习规则来模仿自然”,其显性化对象是自然界隐含的因果规律与能量转化机制。人类将经验、手工技艺或自然过程中的不可控规律,转化为可测量、可计算、可工程化的明确规则,比如牛顿力学将运动规律抽象为数学公式、热力学将热与能量转化过程转化为工程原理,最终目标是构建对物理世界的可控系统。

AI的规则显性化逻辑是“在表征与决策层重写规则”,其显性化对象是语言、行为、认知中的统计性模式与隐含结构,例如语义关系、决策倾向、复杂系统弱关联网络等,核心是从规则发现走向关系建模与生成。它不直接探索基础自然规律,而是对分散在数据、语言与行为中的隐含结构进行提取与重组,将分散的隐性知识转化为可生成、可迁移的通用表征,最终重写人类理解与组织世界的“认知代码”。

在 2025 世界人工智能大会拍摄的时的科技电动垂直起降飞行器。据工作人员介绍,该产品具备智能驾驶功能(2025 年 7 月 26 日摄) 陈浩明摄 / 新华社《瞭望》

03

“与AI共同进化的一代”

《瞭望》:会否出现“AI世代”,其有哪些特征?

胡泳:如果从技术-认知-社会结构共同塑形的人类存在形态来看,AI很可能正在参与塑造新型人类。

人类已经历从“农业人”到“工业人”的转变,也在向“算法人”演进:农业人阶段,人类社会较多受制于自然环境,认知依赖直接经验;工业人阶段,随着现代科学体系确立,世界被转化为可计算与可工程化的对象,人类通过机器与制度外化体力与组织能力,作为技术系统的中心操控者存在;算法人阶段,AI深度介入认知过程本身,人类的思维方式更多与算法系统耦合。

“AI世代”是人类认知与智能系统深度耦合后形成的新主体形态,其特征包括认知外包常态化、知识获取与创造模式从积累型转向调用型、个体更倾向于将自身视为可被数据化、建模与优化的动态系统。

04

“元能力”不可替代

《瞭望》:什么是AI环境下的人类“元能力”?这些能力的共性是什么?

胡泳:元能力是人选择、生成、重构乃至放弃的底层能力。当前大模型在模式识别、概率生成、知识压缩上效率极高,但其目标由外部设定,意义为模拟生成,经验无法沉淀为连续的存在状态。AI擅长在既定问题空间内优化“如何做”的答案,却无法触及“为何做”“是否要做”的核心层面,这正是人类的不可替代性所在。具体可分为五个维度:

一是问题生成能力。历史上的思想突破大多源于对问题本身的重构而非答案累积,AI主要在既定框架内优化,没有质疑问题前提、重划现实边界的内生动力。

二是价值设定能力。AI能通过对齐机制模仿既有价值体系,但无需承担选择后果,也无真实的情感体验,无法真正生成价值。价值确立始终与有限性、责任、风险绑定,是算法无法内化的维度。

三是意义建构能力。人类会将经验纳入自我叙事,赋予失败、情感、痛苦等体验深层意义;AI的意义表达只是技巧,既没有“爱”的动机,也没有“恐惧”的根源,无需通过叙事维系自身存在。

四是自我重构能力。人可通过重述经历动态塑造自我,让自我成为开放的过程而非固定实体;AI不会在时间中形成“另一个自己”,也没有对自身身份的持续性反思。

五是存在性承担能力。人类在有限性与不确定性中做选择,每个决定都伴随风险与责任,是“用生命下注”的存在承诺;AI既不会真正“犯错”,也不会为选择付出代价。

总而言之,AI正在快速替代人类的操作层能力,但提问、赋值、意义建构、自我重塑、存在承担等能力,始终是不可替代的。

05

从知识传授转向元能力开发

《瞭望》:人工智能技术正在快速重构知识获取方式、社会生产模式甚至人才评价标准,教育需要如何调整以适应这些根本性变化?

胡泳:在人工智能不断覆盖人类操作性能力边界的背景下,人才需求结构正在发生系统性变革,教育的核心发生结构性转变。现有教育体系所传授的大量既定知识,很可能在这代人进入劳动力市场时失去实用价值,传统“知识储备型”的培养逻辑无法适配高度不确定的未来就业市场。

当前全球多数层次的教育系统,仍然沿用20世纪工业化时代形成的培养模式,一方面培训内容高度孤立、学科边界固化,知识的整体性考虑不足,难以应对复杂问题的综合能力;另一方面评价导向强调对既定教育内容的记忆与掌握,而非面向真实场景的问题解决能力培养。

AI时代,写作、编程、数据分析等显性技能越来越容易被模型化、自动化,拉开人与人差距的是难以被设计、预测、标准化,也无法被AI复制的附带学习成果,包括情境直觉、社会感知、情绪韧性、价值结构、叙事自我等非认知能力。

此时课堂不应被简化为信息交换空间,而应被重构为高密度社会情境系统,在这些难以标准化的空间中,元能力得以生成,构成人类在智能时代不可替代的核心优势。

(《瞭望》2026年第20、21期)

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胡泳

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北京大学新闻与传播学院教授,博士。中国传播学会常务理事,中国网络传播学会常务理事,中国信息经济学会常务理事。国内最早从事互联网和新媒体研究的人士之一,有多种著作及译作,是推动中国互联网早期发展的最有影响的启蒙者之一。欢迎关注胡泳的微信公号:beingdigital,讨论数字化时代的生活设计。

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