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“冤家”，在汉语里可作两解，一指仇人，一指情人。宛如《说文解字》中的“仇”字，段玉裁注：“仇为怨匹，亦为嘉偶。”也就是说，“仇”字本义既是仇敌，却又是良伴的指称。仇与逑古通用，所以《关雎》所言“君子好逑”，也就是“君子好仇”。“仇，匹也。”（《尔雅·释诂上》）
“冤家”作为仇人之意，我们在日常生活中都很熟悉。俗话有“冤家路窄”、“冤家死对头”之说。但有趣的是，“冤家”同时又是对情人的爱称。这属于俞樾（曲园）先生在《古书疑义举例》书中专列的“美恶同辞例”中的一种。
在诗词、曲赋、明清小说中，“冤家”一步步地由仇人演变成了对情人的称呼，形容恨到极处，也就爱到极处。男女之间，往往似恨而实爱，如唐无名氏词《醉公子》：“门外猧儿吠，知是萧郎至。刬袜下香阶，冤家今夜醉。扶得入罗帏，不肯脱罗衣。醉则从他醉，还胜独睡时。”南宋诗人韩子苍答客问，言读此诗可悟诗法：喜萧郎之至，是一转也。而苦其今夜醉，又是一转。入罗帏是一转矣，而不肯脱罗衣，又是一转。后二句自家开释，再加一转。直是赋尽醉公子也。
其实，这转来转去，都是女子对男子的心思百转千回的实情写照。女子之心无他，只是转折多耳。对情郎，到底是该疼些他，还是该怨些他？不易化解的千千心结，缠绵悱恻的复杂情愫，只有用“冤家”一词才能尽情概括。有道是，“不是冤家不聚头，冤家聚头几时休”。
我猜测冤家含义的变化，是因为男女之情感像朝云暮雨一样容易转化，恰如黄庭坚《昼夜乐》所描画的：“其奈冤家无定据，约云朝、又还雨暮。”所以，可憎就是可爱，找虐大抵是为了寻求快感。
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