财新传媒
2020年03月09日 09:27

胡泳:危机时刻的公共利益与个人隐私(下)

胡泳:危机时刻的公共利益与个人隐私(下) 危机时刻的公共利益与个人隐私(上)   危机时刻,公共利益可以大于个人隐私权?   在新冠病毒肆虐的同时,2020年1月,美国政府和苹果之间的争端再度发酵,FBI致信苹果,要求执行搜查令,取得穆罕默德•赛义德•阿尔沙姆拉尼(Mohammed Saeed Alshamrani)两部手机中的信息。阿尔沙姆拉尼去年12月在佛罗里达的海军基地杀死3人,随后自杀。 一旦苹果为FBI的搜查令开了后门,这就为政府干预打开了潘多拉的盒子:政府可...
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2020年03月07日 10:55

胡泳:危机时刻的公共利益与个人隐私(上)

胡泳:危机时刻的公共利益与个人隐私(上) 新冠肺炎中,公共卫生监控对隐私权的侵犯可谓触目惊心。公共利益与个人隐私的平衡在世界范围内都是悬而未决的重大问题,有三个原则应当遵循   监控的黄金时代   2015年12月2日,已婚夫妇赛义德·法鲁克(Syed Farook)和塔什芬·马利克(Tashfeen Malik)在美国加利福尼亚州圣贝纳迪诺的一家社会服务中心发动恐怖袭击,造成14人死亡、22人受伤。两名袭击者随后在与警察的枪战中丧生,死前销毁了他们的个人电话。但法鲁克留...
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2020年02月21日 12:18

胡栩然:中国,一群世故的孩子生不起中二病

胡栩然:中国,一群世故的孩子生不起中二病 文 | 胡栩然   中二病是一种“奢侈”的病,一种“药费很贵”的病,一个发声都底气不足的群体没什么资本张扬无忌。   * 观前必阅:文中一些说法如【同人文】【中二病】【伪声】【鬼畜调教】等可能影响阅读,建议有兴趣的人去了解一下。一篇小文,不贴标签,不卖三观,也没什么横看时代的野心,只是想讲讲,许多成年人所不知道的00后的一面。   有一个60后的紧跟时代的老爸,常常会和我探讨一些为什么中国青少年会这样、...
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2020年02月20日 15:00

胡泳:在不安全的世界里,你的焦虑不足虑

胡泳:在不安全的世界里,你的焦虑不足虑 我们作为个体和文化,比从前更加认识到心灵失去控制的可能性。   焦虑的双重性   焦虑无处不在。有时候,焦虑会围绕着一件特别的东西来包围你——你会担心自己的工作,健康,社交生活,婚姻等等。   在其他时候,焦虑无缘无故地袭来,催生一种无法解释的绝望的恐惧感,无论当事人多么努力,也不会洗刷干净。   甚至就在你感到幸福时你也会焦虑:因为你担心失去现有的一切。   现在的焦虑之所以普遍,是因为它...
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2020年02月11日 22:39

胡泳:论“人是目的”之为企业价值观(一)

胡泳:论“人是目的”之为企业价值观(一)

 

——张瑞敏与康德(之六)   2019年底,海尔集团董事局主席、首席执行官张瑞敏在庆祝海尔集团创业35周年大会上,将海尔的价值观概括为“人是目的,有生于无”。     这是一个宣告,要把海尔打造为一个康德式的道德公司,符合其绝对命令中的“目的王国”表述。它与海尔的第六次战略转型——生态品牌战略阶段是步调一致的,“现在整个企业的生态本质,应该首先从人性的解放开始”,张瑞敏说。   「 公司作为道...

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2020年02月07日 01:42

胡泳:一篇旧论文的“永生”

胡泳:一篇旧论文的“永生” 重刊说明   《谣言作为一种社会抗议》成文于2009年的香港,根据2009年初在香港中文大学新闻与传播学院举行的“新媒体事件”深度工作坊上的论文宣读整理而成,工作坊的研讨主题是“新媒体事件:网络、公民与社会权力的重构”。全文当年发表于《傳播與社會學刊》(總)第九期(2009):67–94。   2011年,工作坊研究论文结集为《新媒体事件研究》一书在大陆出版(邱林川、陈韬文主编,中国人民大学出版社,2011年),本文无...
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2020年02月05日 10:08

胡泳:记住恐怖,它不可平庸化

胡泳:记住恐怖,它不可平庸化

 

  2015年诺贝尔文学奖授予了白俄罗斯作家斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇(Svetlana Alexievich)。   阿列克谢耶维奇的母语是俄语,她出生于前苏联的乌克兰,成长于前苏联的白俄罗斯。诺贝尔文学奖的颁奖词认定她创造了“一种新的文体”,“因其真诚地描写新时代人性的苦难,她作品中非虚构的真实记录比任何一部文学作品都具有纯粹的文学性。”   瑞典皇家科学院终身秘书萨拉·丹纽斯(Sara Danius)把阿列克谢耶维奇...

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2020年02月03日 12:24

胡泳:一篇旧论文的复活

胡泳:一篇旧论文的复活 重刊说明   《谣言作为一种社会抗议》成文于2009年的香港,根据2009年初在香港中文大学新闻与传播学院举行的“新媒体事件”深度工作坊上的论文宣读整理而成,工作坊的研讨主题是“新媒体事件:网络、公民与社会权力的重构”。2011年,工作坊研究论文结集为《新媒体事件研究》一书在内地出版(邱林川、陈韬文主编,中国人民大学出版社,2011年),本文无法收入。此后,这篇论文每逢大的公共事件就复活一回,然后又被到处追杀,本...
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2020年01月28日 09:45

胡泳:没有信息的自由流动,就无法管理风险社会

胡泳:没有信息的自由流动,就无法管理风险社会 30年前,5万人口的城市瞬间沦为地狱告诉我们的真相   2016年4月26日,是切尔诺贝利核事故30周年。1986年4月26日凌晨1时23分,在前苏联乌克兰普里皮亚季市切尔诺贝利核电站,一场拙劣的技术试验引发了石墨着火,爆炸击穿屋顶,50吨放射性燃料进入大气层。瞬间,一道强烈的蓝白光线射向夜空,那道光比电影场景还美,人们竟抱着孩子,涌出家门来观看这异象。   他们不知道自己看到的实际上是一幅末日异象,因为切尔诺比...
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2020年01月23日 09:00

胡泳:技术泡沫如金融泡沫

胡泳:技术泡沫如金融泡沫 无论是2000年的dot-com狂潮,还是近几年的App热浪,高科技经济都显现了一个相似的特点:在证券交易所上市的大多数技术公司所做的,仅仅是消耗大量的投资现金,并且几乎看不到获利的前景。 传统的绩效指标被忽视,大笔支出被视为快速发展的标志。烧钱据说是为了建立品牌和创造网络效应——越多的人使用,就能收获越多的价值。这些是平台业务的主要驱动力。以亚马逊为例,供应商越多,潜在用户的利益就越大,反之亦然。这样的一...
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2020年01月18日 08:52

胡泳:互联网五大平台的动力学

胡泳:互联网五大平台的动力学 10年前人们还拥有一个开放的网络乌托邦,而到了今天,人们所面对的是一个个“有墙的花园”,每一个花园里都据守着巨大的怪物     在科技产业中,我们面临的是“五大平台vs其他互联网公司”这一基本的竞争场景。   五大平台跨越了所谓的旧技术——Windows仍然是桌面之王,谷歌统治网络搜索——以及新技术:谷歌和苹果控制着手机操作系统(Android与iOS)及其上运行的应用程序;Facebook和谷歌控制互联网广告业务;亚马...
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2020年01月15日 10:59

胡泳:自主的人 | 张瑞敏与康德之五

胡泳:自主的人 | 张瑞敏与康德之五 人需要为自己创造一切     人具有一种自己创造自己的特性   在《实用人类学》中康德说:“人具有一种自己创造自己的特性,因为他有能力根据他自己所采取的目的来使自己完善化;他因此可以作为天赋有理性能力的动物(Animal rationable)而自己把自己造成为一个理性的动物。”(康德:《实用人类学》,邓晓芒译,上海人民出版社,2012年,第202页)。 康德 《实用人类学》   在这里,康德论及人的自由和理...
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2020年01月09日 20:20

Computer Network Histories Published

Computer Network Histories Published 计算机网络的世界想象、试验和使用 Very excited to be part of this new publication: please share widely!   Here's a new special issue of Geschichte und Informatik/Histoire et Informatik on the global history of computer networks -- Brazilian, South African, French, Italian, German, BBS -- with an afterword on all networks including Chinese and Soviet ones between the wonderful internet scho...
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2019年12月25日 21:12

应该有人类——三论科技向善

应该有人类——三论科技向善

 

未来责任伦理的核心是防止人类的本质或存在遭受威胁   当伦理学面对形而上学   汉斯·约纳斯(Hans Jonas)认为,如果牵涉到子孙后代的问题,传统的伦理理论是不敷使用的。我们可以把这样的问题分为两类:   认识论问题:不确定性或无知会就我们对未来人的道德责任和道德义务的评估产生什么影响?我们是否对未来近期和远期的利益、需求和生活条件有足够的认识,可以在决策中纳入这些考量?   本体论问题:道...

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2019年12月18日 11:10

把人当人看——张瑞敏与康德之四

把人当人看——张瑞敏与康德之四

 

今天的组织缺乏高尚。“我们在组织中何曾听到过人们谈论爱与美,真理和勇气,自由和正义?官僚机构是情感死区。”   组织缺乏高尚   张瑞敏把网络化企业的特征归纳为三个“无”:企业无边界、管理无领导、供应链无尺度。为了达到这三个“无”,海尔展开了前所未有的组织变革,旨在让每个人都成为自己的CEO,实现自创业、自组织、自驱动。   “管理无领导”意味着摒弃把人视为“工具”的陈旧做法,用张瑞敏的话来说...

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2019年12月11日 11:39

一个00后眼里的二次元:我没什么为它正名的雄心

一个00后眼里的二次元:我没什么为它正名的雄心 我是如此喜欢“破壁”这个说法,正如我自己曾写“献给终将冲破水面的汹涌暗流”   文 | 胡栩然   说到二次元,你会想到什么?   【萌娘】【死宅】【手办】【漫展】【空耳】【弹幕】【同人】【吐槽】【CP】……   这些都可能是你脑海中瞬间浮现的词条。   你或许从未了解这个圈子,却也无师自通明白什么是“萌萌哒”,会说两句“然而并没有什么卵用”,听见人们欢呼干杯、赛高、万岁;你或许在这个圈子里长大,...
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2019年12月07日 13:47

杜松子酒和电视肥皂剧

杜松子酒和电视肥皂剧

 

媒介或者关键技术吸收闲暇,却只会产生很少的实际结果 杜松子酒:工业社会的应对机制   一位英国历史学家认为,在工业革命的早期阶段,关键的技术是杜松子酒。   十八世纪二十年代,伦敦忙着把自己灌醉。整个城市都陷入了对杜松子酒的狂热之中,这种现象的出现很大程度上是被那些从农村来城市找工作的人所推动的。 威廉·霍加斯的讽刺版画《Gin Lane》创作于1751年,重现了当时伦敦酗酒成风、酒鬼遍地的...

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2019年11月26日 22:37

技术应当创造宁静

技术应当创造宁静

 

真正高端的技术要无痕织入到日常生活的所有结构中   最重要的技术是会消失的技术   1988年施乐公司PARC实验室首席科学家马克·威瑟(Mark Weiser)首次提出“泛在计算”(Ubiquitous Computing)的概念,描述了任何人无论何时、何地都可通过合适的终端设备与网络进行连接,获取个性化信息服务的全新信息社会。与威瑟的远见相比,比尔·盖茨“让每人桌面上都有一台个人计算机”(A PC on every desktop)的雄心简直...

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2019年11月23日 09:31

尊重数字劳动者的价值是互联网精神的体现

尊重数字劳动者的价值是互联网精神的体现 尽管中国的企业经历了飞跃式发展,但还需要锻造与之相应的商业伦理。   某种程度上,“996工作制”可以说是中国互联网发展的必然产物。中国互联网的飞速发展造成这个行业的工作压力过大,用户对于互联网的要求也越来越苛刻,产品必须跟随用户的需求而不断更迭。在一些公司,产品的更迭都是小时级的,导致程序员的工作压力和开发压力巨大。市场上的激烈竞争,也在一定程度上加剧了目前的这种状态。   从现实来看,互联网企业...
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2019年11月18日 10:54

当今的责任:濒危未来的伦理学——二论科技向善

当今的责任:濒危未来的伦理学——二论科技向善 伦理学从来没有被迫面对这种情景,即技术会把整个生命置于危险境地。人类社会迫切需要一种新的技术文明伦理 2019年11月11日,在成立21周年纪念日,腾讯公布了全新的使命愿景和价值观。“用户为本,科技向善”是新的使命愿景,“正直、进取、协作、创造”成为新的价值观。   在内部全员邮件中,以马化腾、刘炽平为首的腾讯领导人写道:“在腾讯的发展历程中,有两条最重要的生命线,一条叫‘用户’,一条叫‘责任’。”在科...
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