数字媒介的互动性吸引了大量孩子，因此产生了有问题的交互式媒介使用。它主要包括四种表现形式：无节制的视频游戏（主要是男孩），包括在电脑、游戏机或移动设备上过度的在线或离线游戏；无节制的社交媒体使用（主要是女孩），包括强迫性的在线互动，导致苦恼、焦虑和抑郁；观看色情制品，它对更小的孩子们的触动比任何人想象的都要深；最后是“信息狂欢”，孩子们“消失在网上的兔子洞里”，例如狂刷短视频。
 

现在大多数青少年几...

当你可以如此轻易地滑入一个旨在让你快乐的世界，并且这个世界也更乐意留住你时，为什么要在一个没有你位置的地方受苦呢？

在全球范围内，有超过20亿人玩电子游戏，包括7.2亿中国人（超过人口半数）和1.5亿美国人（几乎占全美人口的一半），其中60%的人每天都会玩。玩游戏的人早就不再仅限于年轻男性，在美国，游戏玩家中有41%是女性，还有6400万是儿童。

当《侠盗飞车5》（Grand Theft Auto V）于2013年9月发布时，它在三天内创...

2022年3月9日，清华大学互联网治理研究中心刘金河博士，就数字文明发展与数字治理等核心议题专访了数字化研究先驱、著名学者北京大学新闻与传播学院胡泳教授。

采写|刘金河，

采访实录如下，经后期整理分享，以飨读者。

刘金河：26年前，您曾翻译的《数字化生存》就已经在探讨数字文明时代。从现在的眼光来看，您认为当下我们所处的数字化生存，有哪些是书中场景，又有哪些超出想象？

胡泳：《数字化生存》的核心不是数字文明...

前进的惟一道路是成为顿悟的人

关心人类存亡

马斯克的诸多生意中让所有人都震惊的一点在于，这些设想有多么大胆。他想改革汽车行业，殖民火星，在真空隧道中建造超快列车，把人工智能整合到人脑中，并颠覆太阳能和电池产业。

如前所述，所有的项目都在某种程度上是一种未来主义的幻想。在未来的某个地方，马斯克根据自己的想法创造了一个新的技术世界——基于物理学，以及科幻小说留下的50年未能实现的承诺。

《2001太...

前进的惟一道路是成为顿悟的人

“情况越艰难，他表现越佳”

英国作家乔纳森·斯威夫特说：“当一个真正的天才出现在尘世中时，笨蛋们都会联合起来攻击他，由此你可以将他辨认出来。”

埃隆·马斯克一生都在藐视攻击他的笨蛋；到2021年的年末，他似乎终于有机会让他们闭嘴了。《时代》周刊12月13日宣布，这位SpaceX公司创始人与特斯拉CEO被评为年度风云人物。《时代》周刊没有吝惜加在马斯克头上的称谓：“这是一个有志于拯...

数据时代，存在一个我们无论如何也无法绕道而行的“天问”：数据究竟属于谁？

数据以空前的规模产生

如今，人类的各种行为被广泛记录下来，数据似乎以空前的规模产生。传感器、可穿戴设备和智能装置不断将物理运动和状态转化为数据点。智能手表可以实时捕捉我们的脉搏信息，蓝牙和 GPS可以记录我们在哪里停留购物，摄像头、机器人、无人机广泛应用于智慧城市、智慧社区、智能制造、新零售等AI边缘计算场景，而网络汽车和自动驾...

2022年3月1日，国家网信办等四部门联合发布的《互联网信息服务算法推荐管理规定》（以下简称《规定》），正式实施。算法推荐技术一般指通过抓取用户日常的使用数据，分析得出人们的行为、习惯和喜好，进而精准化地提供信息、娱乐、消费等各类服务。

算法推荐的本意，是在更好地挖掘用户潜在需求的基础上，提升企业服务水平，实现用户与企业的双赢。早期沃尔玛通过数据分析发现啤酒与尿布在周末存在高度相关的销售关系，进而...

一个市场已经出现，在那里，愤怒是一种商品，而羞辱是一种产业

网络流行了这么多年，我们终于明白，如果说到促进对话的能力，在线互动往往比我们现实世界中的互动更糟糕——特别是涉及政治性或者道德性的话题之时。在很大程度上，这是因为社交媒体越来越像一台愤怒机器在运作，这意味着，它不仅包含挫败感、伤害欲和道德义愤，还促进和鼓励这些东西。

在某些情况下，基于互联网的愤怒文化会带来积极的变化。它揭露了严重的...

腾讯研究院院长司晓在2022年初的科技向善创新周上，提出人与周遭的互动经过三个阶段：离线、在线、在场。“离线”是一种“天然”在场；从“离线”到“在线”，基于对效率的追求或由于技术的限制，社会活动的本源被抽象出来，省略掉了很多细节。

而从“在线”走向“在场”，是一个把我们之前丢弃的有价值的细节重新找寻回来的一个过程，最终实现线上和线下完全相同的效果。以元宇宙为代表的技术之所以在当下涌现，正是因为其符合...

我是在生平第一次体会到抑郁的感觉时，读到琼·狄迪恩的。当时听说她是美国在世的最好的散文家，她一直坚持认为，她不知道自己在想什么，除非把它写下来。我把能找到的她的著作都翻检了一遍，我发现，在生命的最后一个阶段，她比以往任何时候都更多地写下自己的生活。

琼·狄迪恩，美国随笔作家与小说家

作为前记者，我难免对她的“新新闻主义”生涯感到好奇；作为学文学出身的学生，我也读了她的小说。她的非虚构写作毁誉参半...

世界所有科学数据的研究，应该全部公之于众，能够被每一位个体研究者所利用。它不仅应该是免费的，而且应该是没有任何偏见和负担的。

近年来，科学家的工作方式发生了很大的变化，越来越多的科学家利用分布式方法搜集数据、修改发现并测试假说，形成了一种大规模的科学协作方式。采取这样的方式，一方面能够加速事物的发展，另一方面有助于提高科学知识的进步，同时还能令科学的整个过程变得透明。

非常遗憾的是，虽然协作成为科...

“网络以平等和民主化开局，但给世人留下的，几乎总是马太效应。”

2021年12月20日，浙江省杭州市税务部门发布消息，薇娅偷逃税被追缴税款、加收滞纳金并处罚款共计13.41亿元。随后，薇娅淘宝、微博、抖音账号均在当天迅速被封。才思敏捷的段子手们出动，发明了“一亿薇”这个量词，指13.41元人民币。

舆论焦点在偷逃税上。直播带货为轻资产模式，主要收入来自“坑位费+佣金”。坑位费指商家占据主播直播时间段的费用，佣金则...

“每一次技术革新时，

都有必要重读一下麦克卢汉”。

你好，欢迎来到湛庐阅读《理解媒介：论人的延伸》精读班。我是胡泳，很高兴受到湛庐的邀请，和各位一起来精读马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan）的这本经典著作。

《理解媒介：论人的延伸》今天的发刊词中，我想跟大家交流四个问题：第一，为什么要读这本书？第二，这本书的难点在哪儿？第三，我怎么帮你解决这些阅读中的难点？第四，为什么要跟着我来读这本书？

首先，...

讨论与反思：

饭圈文化的在地化发展路径

饭圈文化是一种与当代中国社会具有强互动性和高度参照性的网络文化，但是当前学界对饭圈文化的研究框架，不论是饭圈组织机制研究、饭圈传播媒介研究还是传播政治经济学研究，都局限在文化内部或网络层面本身，而极少关照到与外部、与当下社会现实的联动和张力。另外，已有的相关研究缺少一种在地化的、中国特色的视角，而是套用已有的如青年亚文化、粉丝受众的研究框架，教条理解中国的文...

摘要✦

媒介技术的变迁改变着文化的发展样态，同样，一种文化的兴起、演变及其运行规则，也折射着媒介技术的特征和机制。饭圈文化是粉丝文化伴随着社交媒体的发展和互联网产业模式的转变所衍生出的新样态，是粉丝群体以网络社交平台为主要空间、围绕偶像所展开的生产和消费行为，它有特定的圈层传播模式和群体内部的运作机制。数字媒介背景下的饭圈文化已然成为一种重要的症候性文化，它化身为一座时代镜城，媒介、技术、资本、主...

在过去几年里，我们看到太多的大科技公司背叛公众信任，为了追逐利润而做出有违伦理的事情。到底应该责怪谁？责怪它们哪些方面？由于监管机构的监督不足，公众抵抗的力度不够，而大公司的判断力依然不佳，所有被技术深刻影响的各方都在问：以道德的方式开发技术意味着什么？公众如何信任科技公司确保其个人信息安全？怎样解决社交媒体上的仇恨偏见和极端主义？何以避免人工智能的偏见？

大科技公司一向以为自己是商业中的另类，...

文章导览

不预测未来，而是创造可能性

互联网并不试图预测未来并为其做准备，而是通过创造更多深不可测的可能性来造就我们的繁荣。

战略不是漫长的计划，也不通往可知的未来

混沌状态下的战略应转变思路，不是缩小可能性，而是去尽可能创造更多可能性。

以预测准确性为目标，放弃可解释性

我们坚持让机器向我们解释自己，显示了我们的不安全和无知？我们坚持要知道它们是如何得出结果的，对机器的要求比对人类的要求更高？

传统的“胡门第一课”，主要谈人生问题，因为学生正处于有很多人生困惑的阶段。今年老师征集大家想听什么，意外地发现，呼声最高的是希望老师给讲讲元宇宙，排名第二的是如何自处、自洽以及与自己和解。

时间有限，毕竟不是上课修学分，老师试图把这两个需求串起来讲一下，可以归结为“在元宇宙大潮下如何自处”的问题，希望能引发同学们的思考。 

体验虽然虚幻，但胜过现实的悲惨

1974年，哲学家罗伯特·诺齐克提出了一个他称之...

阅读是建立更好的父子关系的一个良方。蜷缩在一起看一本好书已被证明是最强大的亲情形式之一。

印度裔加拿大诗人鲁皮·考尔（Rupi Kaur）将诗歌打磨成非凡的纹理。她的诗写得恰如其分：没有什么是不必要的，也没有什么是省略的。在诗集《完美的约会》里，有一首小诗这样写道：没有什么能比你的声音比你大声读给我听更安全这就是安全，不是吗？适意。关于给孩子读故事，还有什么比这更美的描述？“你坐好了吗？那我就开始了……...

嘉宾简介&观点节录

茅少伟

北京大学国际法学院助理教授、副院长

教育，尤其是大学教育，绝不是单向的“给予”和“接受”的关系。老师和学生其实是大道上的同行者，是追求真理和意义的同路人。跟二三流的科研不同，对教育、教学的投入是高度人格化的，因此很难被有效替代。在这个有太多知识获取渠道的时代，这种具体的、人格化的相遇、相处才是“教育”的真正价值。

袁长庚

南方科技大学人文中心助理教授、豆瓣著名大号