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2018年08月12日 22:01

然然作品|毒鸡汤为什么人人爱喝

然然作品|毒鸡汤为什么人人爱喝
疼痛时会觉得活着,自嘲时觉得自己比任何时候都更有勇气。我想,这才是我们喜欢毒鸡汤真正的原因。


大家平时有没有经常听到这样的话:

“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,明天它还会继续欺骗你。”

“有时候你会觉得自己就是个傻子,别灰心,至少你的感觉是正确的。”

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2018年07月31日 09:48

戊戌变法与明治维新何以迥异

戊戌变法与明治维新何以迥异

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谈到日本的明治维新,人们往往会联想到中国的戊戌变法。这两次维新有著惊人的相似之处。它们的历史背景相近、时间相隔不远,先后发生在 19 世纪下半叶受到西方列强侵略的两个东亚前现代国家。它们的目标类似,措施雷同,都是向西方学习,通过政府命令自上而下推行改革,目的是建立一个君主立宪制资产阶级国家。而且,戊戌维新实际上就是以明治维新为榜样、亦步亦趋进行的。然而,两者的成效、结局和命运却非常不同。明治维新取得了成功,实现了一系列改革,日本从此走上资本主义近......

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2018年07月16日 17:41

媒体是社会的连接组织

媒体是社会的连接组织

克莱·舍基说,媒体是社会的连接组织(connective tissue)。

以前媒体可以被分为公共媒体(如一小组专业人士制作的视觉或印制的传播信息)和个人媒体(如普通人的信件或电话)。而现在这两种模式已然融合在一起。

数字网络不断增加着所有媒体的流动性(fluidity)。原本只能在单向公共媒体(如书籍和电影)和双向个人媒体(如电话)间的选择,如今扩张出了第三个选项:从个人到公众的可延......

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2018年06月20日 22:14

随意,却总能找到出路

随意,却总能找到出路
百水先生认为水是一种奇特的元素,“随意,却总能找到出路,而这个出路,却是开放,不定的”。
 
百水先生(Friedensreich Hundertwasser)被称为“奥地利的高迪”,他可能是20世纪末期奥地利最有名的艺术家,一生特立独行,作品也充满争议。
 
他一生喜欢水,自述说,“千姿百态的水让我着迷,水对我好像避难所,又好像一条逃脱之路”。这是为什么他从小梦想有自己的船,画作也大量以船为主题。
 
他把这艘船当做自己的小王国
(百水/......
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2018年06月05日 13:48

技术会改变,经济规律不会

技术会改变,经济规律不会
在21世纪的开端,紧随着dot.com泡沫的破裂,电信业和互联网的暴发户一起走上了快速下滑的斜坡。大批投资者输掉了衬衫,数十万电信业的员工丢掉了工作,整个科技股市场蒸发了上万亿美元的价值。
 
在这场泡沫中,电信业与网络业一起被归入“新经济”中。由此出现了一种新的经济学,一套用以指导商业策略和公共政策的新理论。这方面最知名的作品之一是美国《连线》杂志的执行主编凯文·凯利(Kevin Kelly)的《新经济的新规则:网络经济在十个方面正在改变一切》。凯利认为,一个“新的经济秩序”正在兴起,其根源则在于“网络的特定的经济逻辑”。在这样的新经济面前,经济......
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2018年05月28日 14:27

戊戌变法与明治维新何以迥异(之三)

戊戌变法与明治维新何以迥异(之三)
戊戌变法虽然失败,但却规定了中国社会未来的发展方向。
 
戊戌变法与明治维新更深处的不同,尤其需要从两国社会结构和文化传统的区别中探求。从社会政治结构的角度来看,日本一直是个封建领主制国家。德川时代是幕藩体制,全国有 260 个割据的藩,而每个藩的领主(大名)都拥有独立的而且是世袭的军政实权,潜伏着很大的离心力。因此维新派的尊王倒幕号召,客观上符合当时日本建立统一民族国家和统一国内市场的要求,故而能获得各阶层的响应和支持。而中国长期以来是一个高度中央集权的地主专制国家。这种中央集权制度到了清代更加完善、严格,中央政府通过郡县制控制地方,又通过科举制选拔官吏,不允许地方上......
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2018年05月23日 09:26

戊戌变法与明治维新何以迥异(之二)

戊戌变法与明治维新何以迥异(之二)
在守旧派眼中,变法即使有利于中国,也将不利于清王朝的统治。这是戊戌变法失败的至为关键之处。
 
让我们比较一下中日两国维新力量与守旧力量的对比。日本明治维新时,以幕府为中心的守旧势力已经十分脆弱,幕府统治摇摇欲坠。而维新势力以下级武士为核心,抬出天皇为旗帜,与反幕的强藩相结合,既有基地,又有军队,而且得到包括商人、手工工场主、农村富农在内的町人阶层财力物力上的大力支持,广大农民、市民也积极参加或支持反幕武装,因此组成了强大的维新阵营,一举推翻了幕府旧政权。
 
相反,在中国戊戌维新时,守旧势力要远远大于维新势力。守旧势力以掌握最......
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2018年05月17日 11:51

戊戌变法与明治维新何以迥异(之一)

戊戌变法与明治维新何以迥异(之一)
没有政权的改革,必然遭致失败。
 
谈到日本的明治维新,人们往往会联想到中国的戊戌变法。这两次维新有著惊人的相似之处。它们的历史背景相近、时间相隔不远,先后发生在 19 世纪下半叶受到西方列强侵略的两个东亚前现代国家。它们的目标类似,措施雷同,都是向西方学习,通过政府命令自上而下推行改革,目的是建立一个君主立宪制资产阶级国家。而且,戊戌维新实际上就是以明治维新为榜样、亦步亦趋进行的。然而,两者的成效、结局和命运却非常不同。明治维新取得了成功,实现了一系列改革,日本从此走上资本主义近代化的道路。它不仅维护了民族独立,而且使日本成为亚洲唯一的帝国主义强国。而中国的戊戌维新......
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2018年04月26日 15:15

唐·塔斯考特: 颠覆未来的区块链技术

唐·塔斯考特: 颠覆未来的区块链技术
作者/ 牛文静 《哈佛商业评论》中文版驻伦敦高级编辑
 
未来几十年里,对人类影响最深远的技术是什么?全球著名新经济学家唐·塔斯考特认为,不是大数据和人工智能,而是比特币背后的技术——区块链。
 
西方管理思想界有两件盛事:“全球思想家 50 人”的评选和“全球彼得·德鲁克论坛”。活动目的在于探讨管理思想界的最新主题,提出面对未来的解题途径。《哈佛商业评论》中文版在 2017 年的活动现场,采访了全球思想家 50 人的“领导力”获奖者哈尔·格雷格森和“数字化思维”的获奖者唐·塔斯考特。......
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2018年04月16日 20:37

哈尔·格雷格森:提问是未来最重要的领导力技巧

哈尔·格雷格森:提问是未来最重要的领导力技巧
只有提出正确的问题,企业才能另辟蹊径,找到创新的解决之道。
 
西方管理思想界有两件盛事:“全球思想家 50 人”的评选和“全球彼得·德鲁克论坛”。活动目的在于探讨管理思想界的最新主题,提出面对未来的解题途径。《哈佛商业评论》中文版在 2017 年的活动现场,采访了全球思想家 50 人的“领导力”获奖者哈尔·格雷格森和“数字化思维”的获奖者唐·塔斯考特。
 
彼得·德鲁克曾说过,没有什么比正确回答了错误的问题更加危险。可惜在大多数实践中,领导者都在努力解答错误的问题。为此,麻省理工学院领导力......
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2018年04月12日 09:00

凝望技术的“深渊”

凝望技术的“深渊”

多年来,管理思想界被调侃为“男性、苍白、陈腐(male、pale、stale)”,如今情况已大不相同。

牛文静 | 文 李全伟 | 编辑

“全球思想家 50 人(Thinkers 50)”(以下简称 Thinkers 50)是由两位英国人斯图尔特·克雷纳(Stuart Crainer)和戴斯·狄洛夫(Des Dearlove)于 2001 年创立的全球首个管理界学者排行榜,两年评选一次,致力于发现和分享全球最佳管理思想,以客......

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2018年04月04日 08:41

Thinkers50揭晓下一代商业思想大师

Thinkers50揭晓下一代商业思想大师

THINKERS50 UNVEILS NEXT GENERATION OF BUSINESS GURUS

Thinkers50揭晓下一代商业思想大师

2018年2月7日星期三,格林威治时间上午9:00

LONDON – Thinkers50, the premier ranking of global business thinkers, today an......

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2018年03月27日 11:12

胡栩然:与西西弗斯同在

胡栩然:与西西弗斯同在
文 | 胡栩然
 
2017年拉斯维加斯枪击案和2018年佛罗里达校园枪击案又一次激起了大众关于美国持枪现状的争论,支持禁枪的自然是那些枪击受害者的家属,而很多狩猎爱好者和有牛仔情怀的人则会坚决捍卫自己持枪的权利。持枪问题在美国已经被讨论了无数次了,很多人以为支持持枪仅仅是出于维护美国的自由精神或是向那些持枪猎人为美国GDP贡献的1%表示尊重。然而在我看来,这其实是一个关于传统文化与现代法理的冲突问题。
 
在讨论这个问题前,我们必须要确认两个事实:一是没有什么价值观是固有的,很多前人觉得理所当然的传统在现在的人看来简直不可想象,反之亦然;二是......
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2018年03月22日 20:26

“互联网+”:褪去流行的外衣之后

“互联网+”:褪去流行的外衣之后
互联网首先是一种高速增长的基础设施,是所有试图凭借其有所作为的力量必须仰赖的基础。“互联网+”与经济增长的勾连,不仅仅在于自身走向完备和丰富时所能带来的经济效益,更在于它渗透和进入传统产业的各个环节后产生的增值,即“互联网化”。
 
2015年,政府工作报告提出“互联网+”一词。3年来,互联网怎么加,加什么,加的结果是什么,引发了各界的热烈讨论。关于“互联网+”的概念辨析、政策内涵以及各类企业、机构就“互联网+”政策的积极表态,一时之间统统涌入公众的视线之中。但是,在言必称“互联网+”的热潮背后,“互联网+&rdq......
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2018年03月19日 09:33

移动互联网时代,如何抓住“无线人类”的商机

移动互联网时代,如何抓住“无线人类”的商机
在世界“永远在线”、消费者变成“无线人类”的移动互联网时代,企业如何更好地把握机会?
 
1 永远在线的世界
 
生活中我们都有这种亲身体会,比如坐飞机到机场了刚落地,你会看到所有人第一个动作,一定是马上掏出手机打开,开始跟各种各样的人联系,但其实你跟这个世界中断联系也不过就是两三小时。
 
如果坐越洋飞机,与世界“失联”的时间可能是8小时到10小时或更多。
 
但是你会发现自己有极其强烈的要和这个世界重新联系的欲望,这种欲望强烈到什么地步呢?
 
<......
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2018年03月03日 10:13

500英镑能保证作家过上怎样的生活?

500英镑能保证作家过上怎样的生活?

弗吉尼亚·吴尔夫《一间自己的房间》(1929年)用虚构笔法,讲述了作为她的化身的玛丽一天所遭遇的不公,以此来阐释女性与小说的关系。玛丽是吴尔夫虚拟的人物,借玛丽之口,她表述了此前女性作家从来不曾披露的心声:“给她一间自己的房间,和一年五百镑的收入,让她说出自己的想法;把她现在投入的一半时间留给她,她一定会在这些日子里写出一本更好的书。”

一个有趣......

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2018年02月25日 20:02

胡栩然:奚以之九万里而南为?

胡栩然:奚以之九万里而南为?

文 |  胡栩然

一幅漫画中,一个人独自拎着包在楼梯上攀爬,已快爬到上边的天台;旁边的电梯上则挤满了等候的人群,他们排着长队,速度远远赶不上费力气爬楼梯的人。

看到这幅漫画,我不禁想问一个问题:世界上真的存在捷径吗?

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2018年02月06日 10:08

弗吉尼亚·吴尔夫:自己的房间

弗吉尼亚·吴尔夫:自己的房间
 
1月25日是弗吉尼亚·吴尔夫(Virginia Woolf)诞辰136周年。
 
吴尔夫在1929年挥笔写下《一间自己的房间》,喻指女性若要成为伟大的作家,其先决条件是争取独立的经济基础和社会地位。她认为女性写小说或诗歌的前提是,每年必须有五百英镑的收入和一间带锁的房间。“五百英镑的年薪象征了沉思的力量,门上的锁意味着独立思考的能力。”
 
这样的前提意味着:其一,要有最起码的物质保障才能创作;其二,还要有不受干涉的独立思考空间。其实,男作家也需要这样的条件。那么,吴尔夫为何单单强调女作家?
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2018年02月03日 19:44

重提宽容、宽厚和宽松

重提宽容、宽厚和宽松

价值中国网自2008年开始和徐景安先生共同举办“创建中国新文化座谈会”,迄今已进行了多次。开了数次会,感到无论什么话题,要在知识分子中达成共识都殊为不易,但起码,应该努力就当下中国的种种问题,营造一种平等对话的氛围。喝了多年“狼奶”,很多人已经不知尊重异议为何物,越是后来者,态度反而越趋极端。

在第三次......

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2018年01月30日 17:23

胡栩然:总要在很久以后

胡栩然:总要在很久以后

文 | 胡栩然

总要在很久以后。当时只道是寻常。

中学作文最大的问题是,出去干个什么,都得交命题作文,比如这回班级组织爬长城,在一个雾霾天。

回来的路上苦恼于无话可写,给妈妈发了条短信,收到一条......

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